שַבְרָא בל' סורי ענינו נער, והושאל ג"כ להורות על חסר לב, ועל ההוראה הזאת הוא מצוי הרבה בתרגום כתובים, כמו מחכימת פתי, מחכמא שברא, וכן הביאם בעל הערוך והמתרגמן, וכן הוא בדפוס רע"ו (וכן מצאתי בתהלים סורי הנדפס מתוך ס' כ"י שבעיר מילאנא, דמחכמא שברא), ובספרינו כלם בכ"ף, והוא שבוש עצום, כי אין פתי שכור, ואין שכור ל' ארמית.
קריאה במקור
אוהב גר · נוספות · דרכי לשון סורי · אות השי"ן
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
שְהַר ברי"ש, בפסוק בלילה ההוא נדדה, דהוה שהיר ולא שכיב, כתב המתרגמן לא ידעתי מהו, והוא ידוע בסורי, ענינן התעוררות והעדר השינה.
שּוּעָא דרך נחש עלי צור, על שועא בסורי אבן.
שַחַר לא חמור אחד מהם נשאתי, שחרית, פירש רש"י לשון שררה, והוא דחוק, ונ"ל פשוט מל' סורי, ענינו דחיקה והנהגה בחזקה.
שָמוּטָא אכל החסיל, אכל שמוטא, ובל' סורי יתר הגזם מֶדֵם דאַותַר מָשוּטָא, בהפוך אותיות, ולא אדע אי זה יכשר.
שֲנִי מסלת ישרים סור מרע, שבילא דתריצי משניא מן בישתא, בספרים הוא בסמ"ך, ואין לו ענין, אבל ל' שַנִי מצוי בסורי על הוראה זאת, ויאמרו שַנַּא מֶכָּא סור מכאן, ועקרו מל"הק, לשון שנוי מקום.
שַפְיָא וארח ישרים סלולה, ואורחא דתריצי שפיא, ובמדרש, היו לפניו שני שבילין, אחד שפני ואחד מלא קוצין וצרורות, ידוע בל' סורי, ענינו נקי טהור וישר.
שֶתֵּאסָא בל' סורי יסוד, תמצאהו בבן סירא (ט"ז כ"ב), והרבוי שֵתֵּאסֵא, והפעל שַתֵּס, ומזה רבים בתרגום משלי, וקצתם משובשים הרבה בספרים.
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Ohev Ger, Philoxenus sive de Onkelosi, Vienna, 1830
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001978417/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 9d76aff153d34eeec5a05f45e4aba918bfdc56909d3a52ec03a2af4219d8624b