הנתיב השמנה עשר תוספת לשון עם שמירת הענין, לכבוד מעלה, לבלתי יובן רבוי או דמיון. התחת אלהים אנכי אשר מנע ממך פרי בטן המני את בעיא הלא מן קדם ה' תבעין די מנע ממך ולדא דמעין, הוסיף לשון לבאר הכוונה, בלי שיובן ריח דמיון בין האדם והאל, כאלו היה אפשר שיהיה אדם במקום האל חלילה. וכן מי כמכה באלים ה' לית בר מנך את הוא אלהא ה' שלא יובן רבוי. וכן יזבחו לשדים לא אלוה דלית בהון צרוך, שאין בהם תועלת; התחכם שלא יובן שהם אינם אלוה, אבל יש אחרים שהם אלוה. בלעדי ה' לבדו, וכן אין כאל ישורן לית אלהא אלא אלהא דישראל, שאם היה אומר לית כאלהא, כבר שם ערך ודמיון בינו ובין זולתו.
קריאה במקור
אוהב גר · חלק ראשון; שלשים ושתים נתיבות חכמה · פרק 18
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Ohev Ger, Philoxenus sive de Onkelosi, Vienna, 1830
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001978417/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 9d76aff153d34eeec5a05f45e4aba918bfdc56909d3a52ec03a2af4219d8624b