פרשת שמות
בטרם תבא אליהן המילדת וילדו ילדן בלא ו"ו ובלא יו"ד (סביוליטה) וכן צריך להיות; וברוב הספרים וילידן, הוסיפו הו"ו בראש התבה, להשוות התרגום אל העברי, ואין צורך בה בלשון ארמית; אבל היו"ד שאחר הלמ"ד שבוש גדול הוא, כי יְלִידָן הוא בינוני פעול לנקבות, כמו מסירין יהבין לזכרים. וכן צריך להזהר בכל מקום שנמצאת מלת ונסיב (תרגום של ויקח) לקרותה בצירי הסמ"ך, שאם תקראה בחירק יתהפך הבנין והענין לנפעל, כמו ארי מבעלה נסיבא דא שהוא תרגום של לוקחה זאת. כי אמנם מנהג הוא בלשון ארמית להשמיט האל"ף והת"ו בזמן עבר מבנין אתפעיל, ויאמרו קטיל בלשאצר במקום אתקטיל, קטילת חיותא במקום אתקטילת, ורבים כאלה. ומעולם לא תמצא זמן עבר מבנין הקל שיהיה נקוד שוא וחירק בפעלים היוצאים, אבל בפעלים העומדים נמצא ונדניאל סגיד, רבא אילנא ותקיף, בקל עציב זעיק, קריבו גוברין, שליטו בהון אריותא, ועתיק יומין יתיב, כל אלה פעלים עומדים שאינם מקבלים בנין נפעל, ואי אפשר לטעות בהם, אבל בפעלים היוצאים שמקבלים בנין נפעל, החירק בהם סימן לנפעל, ולא יתכן שיבא בהם החירק בבנין הקל; והבן זה, כי חדש הוא.
בטרם תבא אליהן המילדת וילדו ילדן בלא ו"ו ובלא יו"ד (סביוליטה) וכן צריך להיות; וברוב הספרים וילידן, הוסיפו הו"ו בראש התבה, להשוות התרגום אל העברי, ואין צורך בה בלשון ארמית; אבל היו"ד שאחר הלמ"ד שבוש גדול הוא, כי יְלִידָן הוא בינוני פעול לנקבות, כמו מסירין יהבין לזכרים. וכן צריך להזהר בכל מקום שנמצאת מלת ונסיב (תרגום של ויקח) לקרותה בצירי הסמ"ך, שאם תקראה בחירק יתהפך הבנין והענין לנפעל, כמו ארי מבעלה נסיבא דא שהוא תרגום של לוקחה זאת. כי אמנם מנהג הוא בלשון ארמית להשמיט האל"ף והת"ו בזמן עבר מבנין אתפעיל, ויאמרו קטיל בלשאצר במקום אתקטיל, קטילת חיותא במקום אתקטילת, ורבים כאלה. ומעולם לא תמצא זמן עבר מבנין הקל שיהיה נקוד שוא וחירק בפעלים היוצאים, אבל בפעלים העומדים נמצא ונדניאל סגיד, רבא אילנא ותקיף, בקל עציב זעיק, קריבו גוברין, שליטו בהון אריותא, ועתיק יומין יתיב, כל אלה פעלים עומדים שאינם מקבלים בנין נפעל, ואי אפשר לטעות בהם, אבל בפעלים היוצאים שמקבלים בנין נפעל, החירק בהם סימן לנפעל, ולא יתכן שיבא בהם החירק בבנין הקל; והבן זה, כי חדש הוא.