מלאו ידכם היום לה' קריבו קרבנכון יומא דין (מא"ד ואנוירשא) וכן בתיב"ע, וכן דרך אנקלוס בכל מקום לתרגם מלוי יד בלשון הקרבת קרבן; וברוב הספרים קריבו ידכון קרבנא, והוא לשון שאין לו הבנה. ובדפוס סביוניטה קריבא (לשון עבר לנקבות רבות) ידיכון (ביו"ד הרבוי) יומא דין קרבנא, הכוונה ידיכם הקריבו היום קרבן לה'; ואני אומר שאם היה כוונת אנקלוס לתרגם מלת ידכם לשון יד ממש, לא היה מזכיר מלת קרבן, כי איננה בכח לשון מלוי, רק בכח מליצת מלוי יד, והיה לו לומר לפי זה אשלימא ידיכון יומא דין בתר דחלתא דה', כדרך שתרגם כי מלאו אחרי ה'; ואחר שהזכיר מלת קרבן, לא יתכן לו שיזכיר לשון יד.
קריאה במקור
אוהב גר · חלק שני · חלופי נוסחאות · סימן 184
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Ohev Ger, Philoxenus sive de Onkelosi, Vienna, 1830
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001978417/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 9d76aff153d34eeec5a05f45e4aba918bfdc56909d3a52ec03a2af4219d8624b