ולא ביד חזקה, ברוב הספרים ולא מן קדם דחיליה תקיף, אבל בנוסח מא"ד לסבונא וקוסטנטינא דְחִילָא תקיף (הדל"ת שרש, לשון מורא); ולשון רש"י: ויש מפרשים ולא בשביל שידו חזקה וכו' ומתרגמין אותו ולא מן קדם דחיליה תקיף עכ"ל. נראה בבירור כי הגרסה שהביא איננה גרסתו, אלא לדעת יש מפרשים. ומה היתה א"כ גרסתו? הסתכל בפירושו הראשון: לא יתן אתכם מלך מצרים להלוך אם אין אני מראה לו ידי החזקה וכו', ותכין שלפי פירושו כן תרגומו אלא מן קדם דחילא תקיף, והסופרים המירו מלת אלא במלת ולא, להשוותו אל העברי. ובדפוס אנוירשא אלהין מן קדם דחילא תקיפא.
קריאה במקור
אוהב גר · חלק שני · חלופי נוסחאות · סימן 129
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Ohev Ger, Philoxenus sive de Onkelosi, Vienna, 1830
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001978417/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 9d76aff153d34eeec5a05f45e4aba918bfdc56909d3a52ec03a2af4219d8624b