אמרי נא אחותי את דְּאַחַת אַתְּ (לסבונא, יוני, קוסטנטינא וסביוניטה), וכן למה אמרת אחותי היא אַחַת, וכן בפרשת וירא ויאמר אברהם אל שרה אשתו אחותי היא דְאַחַת, וכן הלא הוא אמר לי אחותי היא אַחַת, וכן וגם אמנה אחותי בת אבי היא אַחַת, וכן בפרשת תולדות ויאמר אחותי היא, ואיך אמרת אחותי היא אַחַת בדפוסים הנזכרים וגם בחומש מא"ד, בהשמטת יו"ד הכנוי, ובכל הדפוסים האחרונים הוסיפו היו"ד. אולי משפט לשון ארמית לומר אַחַת בלא כנוי, כמו שאומרים אַבָּא וְאִמָּא במקום אבי ואמי. ודע כי בלשון סורי או סורסי (Syriace) כותבים מלכי וקוראים (Malk), וכן כל יו"ד לכנוי מדבר בעדו כתובה ולא נקראת.
קריאה במקור
אוהב גר · חלק שני · חלופי נוסחאות · סימן 29
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Ohev Ger, Philoxenus sive de Onkelosi, Vienna, 1830
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001978417/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 9d76aff153d34eeec5a05f45e4aba918bfdc56909d3a52ec03a2af4219d8624b