ולא נכר שוע. במסרה שלנו נכר ב' א' מלעיל וסימן כי נכר אתו אלהים (שמואל א כ״ג:ז׳). ולא נכר שוע לפני דל ע"כ. וכן במקצת דפוסים ישנים יש טעם בנו"ן נכר שוע אבל בספרים כ"י אין טעם בנו"ן ובמסרה שלהם לא נזכר כלום ממלעיל ומלרע:
קריאה במקור
מנחת שי על איוב · פרק 34 · פסוק 19
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Minchat Shai
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.sefaria.org
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 9122498d6d24288f359844fd7256c377c432659443957d269e44df781e67f2fb