והסר כעס מלבך והעבר רעה מבשרך. בלקוטי תורה כ"י הפליא לדבר על פ' זה בתמרור עון הכעס שמחליף נפשו בנפש סט"א וכל המצוות והלימוד אשר פעל ועשה נאבד הכל ואם יתחיל מחדש לתקן לעשות מצות ות"ת להפליא כשיתכעס עוד ילך הכל ואין לו תקנה עד שיקבל שלא לכעוס ויקיים ע"ש באורך. ואפשר במ"ש הרב באר שבע בחיבורו צדה לדרך על פסוק מדבר שקר תרחק דהול"ל לא תדבר שקר. אמנם יען כל העולם מלא שקר הוא ציוה להתרחק ממנו וז"ש מדבר שקר תרחק עכ"ר וכיוצא בזה אפש' דיען כל המדות רעות הם באות מד' יסודות החומר וטבע יסוד האש הוא להתכעס לכן אמר והסר כעס מלבך דהכעס הוא מזומן בחומר ואתה התגבר ותסירנו והעבר רעה מבשרך כי הכעסן חייו אינם חיים וגורם נזק אל עצמו ואל בשרו בעה"ז וישלוט בו גיהנם הנקרא רעה לכן אמר והעבר רעה כולל גיהנם ודעת העה"ז מבשרך:
קריאה במקור
נחל אשכול על קהלת · פרק 11 · פסוק 10
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Nachal Eshkol al Hamesh Megilot, Warsaw, 1889
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- http://beta.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001156901/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 2e1c65d117fd46a64ab0d9c08918f30f97a60bd864681203271ff6468ca557b2