לב חכם לימינו ולב כסיל לשמאלו. דורשי רשומות אמרו כי לימין לב פירוש קודם אותיות לב הם אותיות אך. ולשמאל לב כלומר אחר אותיות לב הם אותיות גם שם רמז דהחכם ממעט עצמו והוא עניו כאותיות אך אשר לימינו של לב והכסיל מרבה עצמו והוא גאה כאותיות גם שהוא ריבוי אחר לב לשמאלו עכ"ד ואפשר לומר בסגנון אחר דהחכם נראה בעיניו שאינו יודע כמו אותיות אך לימין לב שהוא מיעוט כי מה שיודע הוא מועט בעיניו והכסיל מה שיודע נראה בעיניו הרבה כמו אותיות שאחר לב דהם אותיות גם ריבוי. ועוד אפשר לרמוז לב חכם לימינו שהוא אך לשון מיעוט שהוא מסתפק במעוט כי כל היתר מצורכו הוא מתאוה גופנית והחומר הבהמי וסימנך ומותר האדם מן הבהמה ולב כסיל לשמאלו שהוא גם כי על כל אשר לו גם לרבות והוא שבוי בקברות התאוה. ובפסוק זבובי מות וגו' דבסמוך עמ"ש אני עני בקונטר' כסא דוד סוף (דף י"א ע"ש):
קריאה במקור
נחל אשכול על קהלת · פרק 10 · פסוק 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Nachal Eshkol al Hamesh Megilot, Warsaw, 1889
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- http://beta.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001156901/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 2e1c65d117fd46a64ab0d9c08918f30f97a60bd864681203271ff6468ca557b2