אם יוליד איש מאה וגו' וגם קבורה לא היתה לו אמרתי טוב ממנו הנפל. אפשר לפי פשוטו דהנפלים אין דינם בקבורה ועם כל זה רובם בקבורה שקוברים אותם. וזה שדינו בקבורה ולא היתה לו טוב ממנו הנפל. והרב פנים מאירות בס' כתנות אור פ' ויחי פי' דהנפל אין בו משום בל תלין ומשליכין אותו לבור ומשו"ה אין קוברין אותו בי"ט ולא מלין ראינו אלא מנהג לרחם על הרשעי' דאמרו רז"ל שהקב"ה מעביר הערלות מהנפלים ונותנם ברשעים וז"ש אם יוליד וכו'. ולא השביע נפשו מטובה שלא תקן נפשו ולא נקבר יש לו מעל' דהקב"ה מעביר ערלתו ונותנה לרשעים ובשלמא אם היה נקבר היה טוב מהנפל דאין בו דין קבורה:
קריאה במקור
נחל אשכול על קהלת · פרק 6 · פסוק 3
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Nachal Eshkol al Hamesh Megilot, Warsaw, 1889
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- http://beta.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001156901/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 2e1c65d117fd46a64ab0d9c08918f30f97a60bd864681203271ff6468ca557b2