עצרת תהיה לכם עצורים מעשיית מלאכה ד"א עצרו מלצאת וכו' קשה מאיד"א וי"ל לפי שלא נכתב לשון זה של עצרת אלא ביום טובה אחרון של חג ושל פסח אבל לא בשאר ימים טובים לכך לא שייך פירוש דעצורין ממלאכה כמו שנראה פירוש שטעונין לינה שהרי קדמו י"ט לפניו ולעיל בפרש' אמור בפסוק והקרבתם אשה לה' עצרת היא לא פירש שם פירוש דעצורין מעשיית מלאכה לפי שלא נכתב שם אלא סמוך אל והקרבתם אשה אבל בכאן שנכתב סמוך לכל מלאכת עבודה לא תעשו נראה לפר' פי' דעצורים בעשיית מלאכה. ואעפ"י שגם שם כתו' אח"כ כל מלאכת עבודה לא תעשו י"ל. כענין הפרש' הוא שהפרשה ההיא בא לאסור המועדות בעשיית מלאכה ופרשה זו באה לצוות על המוספין ואין עיקרה על איסור המלאכה כמפורש:
קריאה במקור
ברטנורא על התורה · במדבר · פרק 29 · פסוק 35
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Rabotenu Ba'ale ha-Tosafot, Warsaw, 1876
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001850806
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 831d16917074fc62c3763527da0308f7c404766bf293c0dab19c75fc8e4de0e5