ויקטר עליו אהרן קטרת שחרית וערבית כמו שנא' בהטיבו את הנרות ובהעלות אהרן וגו' אף ביום שמיני למילואים שהוא יום הקמת המשכן שמש משה וכו' קשה מנא לו שבאהרן מדבר הכתוב תאמר שויקטר מוסב על משה דביה משתעי קרא ועוד קשה שדבריו סותרין זה את זה בתחלה אמר ויקטר עליו אהרן דמשמע שאהרן לבדו היה עובד ולבסוף אמר שבכל שמנת ימי המילואים שמש משה. י"ל שלפי שכתוב ויקטר עליו כאשר צוה ה' את משה ולא כתב כאשר צוה אותו יש לנו לומר דבאהרן משתעי קרא וכן בהדלקת הנרות כתיב כאשר צוה ה' את משה ולכך כתב רש"י כאן כמו שנא' בבקר בהטיבו את הנרות ובהעלות אהרן והוצרך רש"י לכתוב זה בשתי אלה העבודות לפי שהם דבר ההווה תמיד לדורות והיה לו לכתוב כהן לשון הוה כמו שכתוב בורחצו ממנו משה ואהרן ובניו ולא כתב אלא לשון עבר ויעל ויקטר וכתב אחריהן כאשר צוה ה' את משה ולא אמר כאשר צוהו ה' משום הכי פירש כן ואח"כ כתב בכל שמנת ימי המילואים שמש משה כלו' אע"פ שבאהרן מדבר הכתוב זה לא תרחיק מפני זה שלא ישמש משה במשכן שכך מקובלים אנו שכל ימי המילואים לא נמנע מלשמש אבל הכתובים האלה מזכירין דבר התדיר:
קריאה במקור
ברטנורא על התורה · שמות · פרק 40 · פסוק 27
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ניב שפתותי בשמך נתכן
בסדר אלה פקודי המשכן
ואודה צורי גואלי ומגיני
כאשר נשלם ספר שני
תם ונשלם ספר ואלה שמות. בעזר האל אשר לו נגלו כל תעלומות. ואתחיל ספר ויקרא. בעזרו אשר לו העוז והמשרה.
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Rabotenu Ba'ale ha-Tosafot, Warsaw, 1876
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001850806
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 831d16917074fc62c3763527da0308f7c404766bf293c0dab19c75fc8e4de0e5