אלה מסעי לכך נכתבו וכו' עד אעפ"י שגזר לטלטלם ולהניעם במדבר וכו' קשה היכן מצינו שגזר עליהם כן וי"ל מדכתיב ובניכם יהיו רועים במדבר ארבעים שנה ולשון רועים משמע גלות וטלטול כד"א ונגלה מני באהל רועי והיינו דכתיב בפרש' דלעיל ויניעם במדבר כלומ' גזר עליהם להניעם ולטלטלם. ומה שאמ' רש"י אח"כ משל למלך שהוליך את בנו לרפאתו וכו' פירושא דהא מילתא הכי איתא שישראל היו חולים במצרים ושטופים בע"ז ועבירות רבות והוליכן הקב"ה להר סיני ולמדבר לרפאתן מהעבירות הללו וללמדן תורה. כיון שהיו חוזרין כלומר כיון שהיו קרובים ליכנס לארץ ולשוב למעלת אבותם אברהם יצקח ויעקב שהיתה השכינה נגלית עליהם תדיר התחיל הכתוב' מונה כל המסעות כלומר כאן הוקרנו כאן חששת את ראשך כך בפרשה זו מזכיר ראשי פרקים במקומות ידועים מעבירות שעשו שם ונסים שנעשו להם כגון ויחנו ברפידים ואין מים לשתות העם ובהר ההר וימת אהרן שם שהם כעין רמזים: וי"ל שגם לשוגגין מדבר מקרא זה כדכתי' בסופו עקובה מדם שפירושו מוטעת ומרומה מדם כלומר שהורגין שוגג מצויין שם וראש המקרא מדבר במזידין כמפורש:
קריאה במקור
ברטנורא על התורה · במדבר · פרק 33 · פסוק 1
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Rabotenu Ba'ale ha-Tosafot, Warsaw, 1876
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001850806
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 831d16917074fc62c3763527da0308f7c404766bf293c0dab19c75fc8e4de0e5