ושחד לא תקח אפי' לשפוט אמת שאם להטות הדין הרי נאמ' לא תטה משפט צריך לישב נימא כי לעולם מיירי כדי להטות הדין וכדי לעבור עליו משעת לקיחת השוחד אעפ"י שלא חטא י"ל דא"כ הוה ליה לאקדומי הלאו דלא תקח שוחד ללאו דלא תטה משפט אבל צריך לישב היאך נוכל לומ' דמיירי כדי להטות משפט הלא כת' בסופו כי השוחד יעור וכו' ויסלף דברי צדיקים וי"ל דהיינו מפרשינן יעור ראות הלב שמתוך כך ישכח עונש המטה משפט שקרוי עול ומשוקץ חרם ותועבה. מהר"ר:
קריאה במקור
ברטנורא על התורה · שמות · פרק 23 · פסוק 8
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
דברי צדיקים דברים המצודקים. קשה שהרי מלת דברי היא סמוכה למלת צדיקים ומשמעו לפי דקדוקו הדברים של אנשים צדיקים ולמה פירש שלא כמשמעו. י"ל דמאחר שלקח שוחד אין ראוי לקרותו צדיק:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Rabotenu Ba'ale ha-Tosafot, Warsaw, 1876
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001850806
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: 831d16917074fc62c3763527da0308f7c404766bf293c0dab19c75fc8e4de0e5