רש"י ד"א שלא ישיר שער הערוה ושער של בית השחי ע"כ מה שפי' כלי גבר על אשה על לבוש גבר ממש בלא ד"א ועל גבר שמלת אשה פי' דבר אחר שרצה לומר שלא יעשה תקוני אשה דהיינו שלא ישיר שער הערוה כו' דגבי כלי גבר על אשה גם כן יכולין לפרש כתיקוני גבר במלחמה כלומר כלי מלחמה כמו שתרגום אונקלוס לא יהא תיקון זין דגבר על אשה משום דק' לרש"י שינוי לשון הפסוק דגבי אשה קאמר לא יהיה וגו' וגבי איש קאמר לא ילבש וגו' ולא כתב נמי לא יהיה כלי אשה על גבר לכך מפרש דעל כל פנים שני מיני אזהרות נינהו האחת על הבגדים ממש והשני על התיקון והקישוט של אשה וס"ל דלא ישיר שער הערוה כו' קרוב יותר לפשוטו דלא ילבש שמלת אשה וגו' מלא יהיה כלי גבר של מלחמה על האשה דמלחמה מאן דכר שמיה
קריאה במקור
לבוש האורה · ספר דברים · פרק 22 · פסוק 5
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Wrocław, 1860
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019368280205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b862142e7564f505282082b040591720eb1fbb2c3f910f7c971cf3bd09c61177