רש"י אתם נצבים מלמד שכנסם משה לפני הקב"ה ביום מותו כו' מדאמר רש"י ז"ל מלמד כו' משמע דלאו מכח סברא למד רש"י זה דמלמד משמע שיש כאן מלה או תיבה שלמד ממנו זה מחמת יתורו או מחמת משמעות לשונו ונראה לי שלומד רש"י זה מדכתיב נצבים בדג"ש תוך הצדיק שמשמעותו הוא שהוא מן הכבדים והוא לשון נפעל כאלו כתיב נצבים על ידי אחרים ואינו מן הקל דמשמעותו שהם בעצמ' באו לכאן ונשארים עומדים שם מעצמם לשמוע דבריו של משה לכך אמר רש"י דנצבים בדג"ש תוך הצדי"ק שפירושו נפעלים על ידי אחרים מלמד שכנסם משה כו' ועוד אם היה מן הקל היה לו לומר אתם עומדים היום לפני וגו' כמו שאמר בסמוך את אשר פה עמנו עומד היום ולא אמר את אשר פה עמנו נצב היום ועוד נצב לשון הזמנה הוא משמע כדכתיב ונצבת לי שם על הצור וגו' שפי' היה מזומן לי שם:
קריאה במקור
לבוש האורה · ספר דברים · פרק 29 · פסוק 9
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Wrocław, 1860
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019368280205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b862142e7564f505282082b040591720eb1fbb2c3f910f7c971cf3bd09c61177