רש"י הנה נא ידעתי מדרש אגדה כו' פי' לכל הפירושים יהיה פי' של נא עכשיו ועוד לשון הנה גם כן משמע עכשיו ידעתי מה שלא ידעתי כבר לכך ק' לרש"י מה ידע עכשיו יותר מכבר שהרי וודאי ראה אותה והימים רבים שנשאה לכך מפרש מדרש אגדה כו' וכן שאר הפירושים ומה שאמר עד עכשיו לא הכיר בה כו' יש מקשין עליו והלא אמרו חז"ל אסור לישא אשה עד שיראנה כו' והיאך עבר אברם על זה שהרי קיים כל התורה ואפילו מצו' דרבנן כדאמרינן גבי וישמור משמרתי וגו' ונ"ל שאינ' קושי' דהא דאסור לישא אשה עד שיראנה היינו שיראה שאין בה מום ולא תתבזה עליו וזה עשה אברם וודאי ראה אותה קודם שנשאה שלא יהא בה מום אבל לא נתן לבו להתבונן ברוב יפיה עד עכשיו כו':
קריאה במקור
לבוש האורה · בראשית · פרק 12 · פסוק 11
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Wrocław, 1860
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019368280205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b862142e7564f505282082b040591720eb1fbb2c3f910f7c971cf3bd09c61177