רש"י מהם תקנו אותם תקנו ע"כ הא דלא פירש רש"י זה על מהם תקנו דפסוק ראשון מפני דפסוק ראשון ס"ל ע"כ פי' מהם הוא כפשוטו דמדפתח לומר ועבדך ואמתך אשר יהיו לך וגו' ע"כ צריך לסיים ולומר מכך וכך יהיו לכך ס"ל מה שכתב אחריו מאת הגוים אשר סביבותיכם קאי למעלה ופירושו מאת הגוים אשר סביבותיכם יהיו ואין מאת הגוים וגו' דבק עם מהם תקנו רק מהם תקנו עבד ואמה מלתא באפי נפשי הוא כלומר כיון שאמר מאת הגוים אשר סביבותיכם יהיו הוצרך לפרש ולומר והיאך יהיו לכם הגוים אשר סביבותיכם לעבדים לא שמעצמם יבאו ויהיו לכם לעבדים רק שמהם תקנו וגו' ואין צריך לפרש אותם תקנו אבל בפסוק זה שהתחיל וגם מבני התושבים וגו' על כרחך מלת מהם לפי פשוטו מיותר הוא דסגי הוה אם היה אומר וגם מבני התושבים הגרים עמכם תקנו וגו' מהם למה לי לכך מפרש ואומר האי ע"כ פירושו לפי פשט משמעות הלשון אותם תקנו וגו':
קריאה במקור
לבוש האורה · ספר ויקרא · פרק 25 · פסוק 45
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
סליק פרשת בהר סיני.
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Wrocław, 1860
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019368280205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b862142e7564f505282082b040591720eb1fbb2c3f910f7c971cf3bd09c61177