רש"י אולי ימצאון שם ארבעים וימלטו ארבע כרכי' כו' ע"כ אעפ"י שיש לדקדק שמא יהיו אלו הארבעים מפוזרים בכל החמשה מקומות ולא יהיה י' לכרך אחד והיאך יגינו על כל הכרכים ועוד מאי שם דאמ' קרא משמע בסדום לבדה נ"ל דה"פ שאברהם היה חושב שאם לא יהיו שם בכל המקומות רק מ' יגיעו לפחות ח' לכל כרך והרי בסדום יש לוט ואשתו ובנותיו ואנשיהם הרי ח' ואי אפשר שלא יהא שם אחד זולתם והרי ט' לפחות והם המרובים מן הארבעים לפיכך היתה כוונת אברהם שבשביל זה וודאי תנצל כרך סדום ראשונה כי צדיק של עולם יצטרף עמהם והואיל והיא המטרפולין שבכולן יהיה חסדי השם עמהם שיאסף כל המ' צדיקים לשם והם יהיו ראויים שיגינו על ד' כרכי' מהם שהיו בהם הרוב מאלו שהיו מגיעים לחלקם שהם ח' והאחת שהיו בה המיעוט מן אלו הצדיקים תיהפך לבדה ואז הצדיקים המעוטים שהיו באותה כרך יסבב הש"י שהם לבדם יצאו מעירם לעיר אחרת מהם ותיהפך אותה כרך לבדה ויצרף אח"כ כל הארבעים צדיקים יחד עם סדום שהיו מטרפולין ויצילו על כל שאר הכרכים שהם נופלים אצלה אפילו אם לא יהיה עשרה באחת וכן בל' ובכ' ובי':
קריאה במקור
לבוש האורה · בראשית · פרק 18 · פסוק 29
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Wrocław, 1860
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019368280205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b862142e7564f505282082b040591720eb1fbb2c3f910f7c971cf3bd09c61177