רש"י משמע שנאמר במוט איני יודע שהיא בשנים כו' מקשין למה שינה רש"י בכאן דרכו שמתחיל לומר ממשמע שנאמר כו' ולא אמרו על שום פסוק היה לו להביא הפסוק וישאהו במוט בשנים ועליו היה לו להקשות ממשמע שנאמר כו' כדרכו בכל מקום ונ"ל דכוונת רש"י בכאן אינו לפרש הפסוק דוישאהו במוט וגומר אלא רוצה לתרץ קושיא שמקשין על מה שפי' זמורה שוכת גפן ואשכול של ענבים תלוי' בה מקשין העולם למה כרתו הזמורה להביא עמהם למדבר להראות לישראל למה נצרכו לה שהרי לא היתה כוונתם ליקח אלא פירות להוציא דבה לומר כשם שפריה משונה כו' ולא היה להם להביא אלא האשכול ומתרץ ממשמע שנאמר כו' רצה לומר ש"מ שהיה האשכול כבד כ"כ שהיו שמנה צריכין לשאת אותה לכך היו כורתין ג"כ הזמורה שהיו צריכין לה כדי להיות לבית יד לאשכול לשאת בה האשכול שאם היו כורתין האשכול לבדה בלא זמורה כדי להראותה לישראל ולהוציא דבתם לומר כשם שפריה משונה כו' לא היו יכולין לשאת האשכול לבדה מפני כובדה אם לא היו מניחין אותה תוך תיבה או תוך כלי אחר והיו הענבים מתרסקין ונשברים והיין היה זב מהם והיה נרא' קטן ולא היו יכולין להחזיק דבתן לכך כרתו הזמורה עמה והזמור' היא עץ חזק שיוכל לסבול אותה והיא תלויה והיו מניחין הזמורה בין שני המוטות שהיו מונחין זו על זה והאשכול תלוי בה למטה ונשאוהו כך והביאוה שלימה בכמותה והראוה לישראל והוציאו דבתם:
קריאה במקור
לבוש האורה · במדבר · פרק 13 · פסוק 23
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Wrocław, 1860
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019368280205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b862142e7564f505282082b040591720eb1fbb2c3f910f7c971cf3bd09c61177