רש"י כשתעלה במחשבה לפני כו': לשון הרא"ם דאי בענני מטר קמיירי מאי וזכרתי וגומר ולא יהיה עוד מבול דמשמע שלולי זה היה מביא מבול לעולם עכ"ל כלומר והרי אנו רואים כמה פעמים מטר ואין הקשת נראה וגם אין המבול בא אלא ע"כ ר"ל כשתעל' במחשב' כו' ולא היה צריך לסיפ' דקרא שגם מלשון ונראת הקשת רישא דקרא מוכח כן דמשמע בכל פעם שיענן ענן יהא הקשת נראה וזה אינו שהרי כמה פעמי' מענן הענן ואין הקשת נראה אלא ע"כ צ"ל כשתעל' במחשבה כו' וכן פי' הרג"א כו' אבל נ"ל שהרא"ם מפרש הפסו' והיה בענני ענן על הארץ ונראת הקשת בענן כלומר וגם נראית הקשת בענן וגו' אז וזכרתי את בריתי וגומר ויהיה כל הפסוק של והיה בענני וגו' נושא המאמר ופסוק וזכרתי הוא הנושא ולפי זה אין כאן הוכחה מפסוק ראשון אבל לפי פירושינו צריכין לומר דוהיה בענני ענן על הארץ הוא הנושא ונראת הקשת בענן הוא הנשוא אבל אינו מוכרח כמו בוזכרתי את בריתי וגו':
קריאה במקור
לבוש האורה · בראשית · פרק 9 · פסוק 14
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Wrocław, 1860
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990019368280205171/NLI
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: b862142e7564f505282082b040591720eb1fbb2c3f910f7c971cf3bd09c61177