לכל תכלה וכו' הלא אמרתי כי פקודיך הם כחות ממך גדולים ממלאכים והנה ראיה מוחשת שאין תורתך טבעית כי הלא לכל תכלה כו' והוא כי בכל דבר יש רוחב ואורך והן אמת כי לכל תכלה בין לתכלה של הרוחב בין לשל אורך ראיתי קץ וסוף אך למצותיך גם שקרא מקרא המצוה יש לה שהוא האורך אך שיש לה להתפשט ולהתרחב בדקדוקיה וסודותיה יכלו ימים כי בהתרחבות חכמה שבכל תל מהתלי תלים כי בכל פרט יש להתרחב בדרישה ופלפול וסוד ע"כ יורה כי רוחנית היא תורתך וחכמתך שלא תכילנה דעת איש:
קריאה במקור
רוממות אל על תהילים · פרק 119 · פסוק 96
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
(צה) או יאמר לי קוו רשעים לאבדני שהדעת היה נוטה לפרוש מהתורה דבעיא צילותא ואני מר לי מר כי אדרבה אז אני שם עצמי להתבונן בעיון תורתך שהם שעשועיו בעניו כאשר אמר והטעם שאני נותן אל לבי לעשות כן הוא אמור מה הוא תכליתם הלא הוא בחשבם שבמותי תהיה להם מעלה:
(צו) ואני אומר בלבי הנה לכל תכלית ראיתי לו קץ שלא יתמיד ואינו טוב לי עשות עיקר ממה שאין לו קץ כ"א אהיה כמוהו חלקו יתברך כי רחבה מצותך מאד:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Romemot El, Warsaw 1875
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001268238&lang=iw_IL&context=L
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c6421e90518021e48639d11551758bb28cb6ca3fee40ef6e3a93674aefb9c182