אך הנה כזב ידברו כי הלא מי כה' כו' והוא בהזכיר מאמרם ז"ל כי למה נאמר בפ' פנחס החנוכי הפלואי וכן בכל משפחה אלא להטיל שם יה בכל אחד עדות לישראל שאומר הוא יתברך שם יה מעיד שכל אחד בן לאביו ולא שלטו מצריים בנשותיהם שהוא לדעתי ענין היות יו"ד באיש וה"א באשתו. ונבא אל הענין בשום לב כי היה די יאמר מגביה לשבת משפיל לראות באופן כי ה"א בראש תיבה ויו"ד בסופה הן מיותרות אך הוא על דרך ענין החנכי שהוא לרמוז את שם יה כך יאמר דעו כי בין בהיותו ית' מגביה לשבת בהסתלקו למעלה לאשמת העם
קריאה במקור
רוממות אל על תהילים · פרק 113 · פסוק 5
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Romemot El, Warsaw 1875
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001268238&lang=iw_IL&context=L
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c6421e90518021e48639d11551758bb28cb6ca3fee40ef6e3a93674aefb9c182