ויצחק העמידה ליעקב לבל יהיה עשו בכלל השבועה ההיא ויירש את הארץ והוא כי אמר יצחק ליעקב ויתן לך את ברכת אברהם לך ולזרעך אתך כו' וזהו ויעמידה ליעקב כי יצחק העמידה ליעקב ולא בדרך משפט כ"א לחק כי עם היות כי גם עשו אחיו היה מאב ואם לא יירש עמו והנה זה היה ע"י יצחק שהעמידה ליעקב שהוא גם בשנקראים יעקב שאינן כשרים שאז היא בבחינת חק אך אחר שיעקב נקרא ישראל אז היתה לו לברית עולם כי אז ברית עולם כרת לו הוא יתברך ממש והוא כי באמרו יתברך לא יעקב יאמר עוד שמך כו' אמר לו את הארץ אשר נתתי לאברהם וליצחק לך אתננה ולזרעך אחריך אתן את הארץ והוא לרמוז כי בזמן הקרא שם ישראל על בניו שהוא בהיותם עושים רצונו של מקום אז לא יתעתדו ליפסק מהם ירושת הארץ כ"א תהיה ברית עולם:
קריאה במקור
רוממות אל על תהילים · פרק 105 · פסוק 10
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Romemot El, Warsaw 1875
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001268238&lang=iw_IL&context=L
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c6421e90518021e48639d11551758bb28cb6ca3fee40ef6e3a93674aefb9c182