ומה הוא הדבר שראה אמר הנה נשאר מה היה וזהו מה לך הים כי תנוס מה ראית ותשובתו מלפני אדון כו' כי ראתה את השכינה שהתנית עמו מבריאת העולם כנודע מרבותינו ז"ל ולבא אל ביאור הכתובים נשית לב אל אומרו ההופכי הצור כו' שהוא הפך הנדון והל"ל ההופכי הים לחרבה ומה ענין הזכיר יעקב לומר מפני אלוה יעקב וכן באמרו חולי ארץ אם שואלים לים יענה מפני אדון חולי ים אך בספר השרשים מביא בשם רבינו יונה ז"ל שחולי ארץ הוא לשון בריאה כד"א ותחולל ארץ ותבל. ונבא בזה אל הענין והוא כי ד' שאלות הם אל הים ואל הירדן כי גם הוא נבקע וישב אחור כמו שאמרו ז"ל ויבקע הים לא נאמר אלא ויבקעו המים והוסיף בשובו אחור ואל ההרים ואל הגבעות שרקדו גם הם וענין השאלה מה לך הים כי תנוס שאם התנה הקב"ה עם הים שיקרע לפני ישראל לא התנה שינוס השר ואם נבקעו כל מימות שבעולם היה די גם כן יבקע הירדן אך לא שגם יסוב לאחור:
קריאה במקור
רוממות אל על תהילים · פרק 114 · פסוק 5
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Romemot El, Warsaw 1875
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001268238&lang=iw_IL&context=L
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c6421e90518021e48639d11551758bb28cb6ca3fee40ef6e3a93674aefb9c182