שמעה תפלתי ה' כו' הנה למדונו רז"ל כי שמיעה מרחוק והאזנה מקרוב ושעל כן משה שהיה קרוב לשמים מלארץ אמר בשמים האזנה ובארץ שמיעה משא"כ ישעיה שאמר שמעו שמים כו' ונבא אל הענין אמר דוד הנה יש תפלה ויש גדר שועה ויש דמעה אם גם כי אתפלל עודך רחוק ממני שמעה תפלתי אך אם אשוע שהיא תפלה יותר עיקרית מלב ומנפש תספיק גדר שועה להתקרב אלי ולהתייחס להאזנה וזהו ושועתי האזינה אך אם אבכה לא אצטרך לומר שתקרב אלי כי הלא ידעתי כי מאליך אל דמעתי אל תחרש כי דבק אתה בי כי הלא מפאת הנפש גר אנכי בעוה"ז עמך כי להיותי עמך כי נפשי מרכבה אליך אני גר בארץ ואם מצד הגוף אני תושב אינו כגדר מלך הרודה עמים ועושה עיקר מהעוה"ז כ"א ככל אבותי אשר לא מלכים היו ואם יחזור אל האבות יאמר תושב ולא כמי שהיה בלתי מטולטל בארץ כי אם ככל אבותי כאברהם שלא שקט ולא נח מעבר הירדן לחרן ומשם לארץ ומשם למצרים ואחרי כן נטע אהלו בפרשת דרכים וגם יצחק היה מטולטל והיו מגרשים אותו ממקום למקום וגם הוא יתברך האומר אליו גור בארץ הזאת ונאמר בארץ מגורי אביו וגם יעקב רבו ויעצמו טלטוליו ואמר דוד כי גם אומרו מה שהיה תושב לא כגדר מלך ולא כגדר אחד העם השקטים רק ככל אבותיו:
קריאה במקור
רוממות אל על תהילים · פרק 39 · פסוק 13
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Romemot El, Warsaw 1875
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001268238&lang=iw_IL&context=L
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c6421e90518021e48639d11551758bb28cb6ca3fee40ef6e3a93674aefb9c182