טוב אתה כו' הנה יש טעם אחר לשלא תמנע מללמד לי טוב טעם חקיך והוא כי הלא אם רציתי לשאול ממך כמה טובות וגדולות טוב אתה ומטיב והיית נותן ועכ"ז אינני שואל כי אם למדני חקיך והוא ענין מאמרו יתברך לשלמה על אשר לא שאלת עושר ונכסים כו' החכמה והמדע נתן לך ואם תאמר לי אלהי כי הנה דואג ואחיתופל יודעים סודות אלה כמו שאמרו ז"ל שהיו דורשים אלפי הלכות על מגדל הפורח באויר צא ולמד מהם. איך אאמין להם וטפלו עלי שקר במזיד באמור שהייתי אסור לבא בקהל או באמרם עלי שבאתי על אשת איש ומי שמשקר בזה איך יאמן בנסתרות ומה גם בהיותם זדים במזיד כי מי שדומה כמלאך ה' תורה יבקשו מפיהו לכן ללמוד מהם טוב לי אלך בתום שאני בכל לב בלי ידיעת טעמם אצור פקודיך ועוד טעם אחר כי הלא פש כחלב הידוע הוא שומן הלב כחלב ההוא משולל השכלה נטפש לבם והוא מה שאמרו ז"ל שאיבד מהם תורתם או מה שאמר שמואל לרב יהודה שיננא טינא היתה בלבם ואני בהפך כי תורתך שעשעתי ואי זה הדרך ילך רוח ה' מאתי לדבר ומאומרו תורתך ולא אמר בתורתך יאמר לא בלבד הייתי משתעשע בה כ"א שאני הייתי משתעשע אותה:
קריאה במקור
רוממות אל על תהילים · פרק 119 · פסוק 68
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Romemot El, Warsaw 1875
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001268238&lang=iw_IL&context=L
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c6421e90518021e48639d11551758bb28cb6ca3fee40ef6e3a93674aefb9c182