גבור בארץ יהיה כו' יאמר ענין מאמר ירמיה הנביא אל יתהלל חכם כו' וזאת תהיה כוונת הכתובים לומר כי אשרי איש ירא כו' לומר זה הוא אשר יקרא מאושר האיש הירא כמו שביארנו למעלה אבל לא חכם גבור או עשיר ובגבור החל ואמר כי אשר גבור בארץ ולא בלבד הוא כ"א גם יהיה זרעו גבור כמוהו אין האושר הגבורה שאפי' יהיה אפשר ימשך ממנו דבר טוב יהיה השלמות אוחו הטוב הנמשך לא הגבורה בעצמה וז"א דור ישרים יבורך לומר שאם הם לא ישתמשו מגבורתם לעשוק דלים רק להציל עשוק וידריכו את העם בדרך ישרה כי יש לאל ידם לא יאושרו ויבורכו מבחינת הגבורה רק מבחינת יושרם כי הגבורה לא תחייב האושר כי אם טוב הבחירה כי מצד הגבורה כי גם אפשר ימשך גבולות ישיגו כו' וע"כ אמר דור ישרים יבורך כלומר מצד יושרם וזה כלול בירא את ה' הנז':
קריאה במקור
רוממות אל על תהילים · פרק 112 · פסוק 2
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Romemot El, Warsaw 1875
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001268238&lang=iw_IL&context=L
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: c6421e90518021e48639d11551758bb28cb6ca3fee40ef6e3a93674aefb9c182