אם למקרא · בראשית · פרק 11 · פסוק 31

אור כשדים. פירוש חז"ל ידוע שמשמעו הנס שנעשה לאברהם באש הכשדים, ואיך שיהיה מפירוש הכתוב לפי פשוטו, מצינו ראיה לקבלת חז"ל בס' עזרא מהגנוזים ספר ב' פ"ט שמסופר בו שהאל הציל אברהם מאש הכשדים -. וירונימוס ואגוסטינו לא הזידו לחלוק על זה (Argonna Stor. della Teologia 41) ועל עקר שם זה, חוקר אחרון שבזמנינו.Jul. Oppert. Etudes Assyriennes. p. 157. מצא שבלשון אשור אור כשדים עניינו ארם נהרים, או כמו שהיו אומרים היונים מיסופוטאמיא דהיינו בין הנהרות ונתוח המלה כך הוא אור ר"ל חוף ארץ, כַשְׂ עניינו שנים, דִים עניינו מים — וחוץ מהנזכרים יתנו עדיהם גם הישמעאלים להצדיק דברי חז"ל מטעות אברהם אחר השמש וכו' כי גם ביניהם נתפרסם כל זה מימים קדמונים, ונביאם מחמד הזכירו בפירוש בס' הקוראן פ"ו — ע"ו ע"ז ע"ח ע"ט.

[השמטה: ויצאו אתם מאור כשדים. עיין במקומו דעת אופירט Oppert שכשדים ענינו בלשון אשור ארץ בין הנהרות, וכפי פירוש זה יסתלק קושי המליצה שמצינו בנביא ועל יושבי כשדים שגם אם נפרשהו כמו ועל יושבי ארץ כשדים, עדיין הדוחק נראה, ולמה יאריך לשון תחת שהיל"ל על הכשדים? ומי הם יושבי ארץ כשדים אם לא הכשדים, וכן מצינו על יושבי לב קמי. (כשדים באת ב"ש)]