כי אתה תבוא. ולהלן כתיב (פ' כ"ג) כי אתה תביא גהלשון תבוא את העם [בחול"ם] משמע אתה והעם, אתה כאחד מהם, משא"כ הלשון תביא בחיר"ק מורה שאתה תהיה המביא אותם והיינו שתהיה להם ראש ומנהיג.
, א"ר יוחנן, אמר לו משה ליהושע, אתה והזקנים שבדור, אמר לי' הקב"ה דליהושע, וכן הוא מפורש בש"ס כת"י.
, טול מקל והך על קדקדם, דבר אחד לדור ואין שני דברים לדור הוזה יתבאר מהמבואר כי את הלשון כי אתה תבוא אמר משה והלשון כי אתה תביא אמר הקב"ה, ומבואר ששינה הקב"ה מלשון משה, ולכן דריש שהמכוון הוא מהקב"ה שראה לטוב שיהיה מנהיג אחד לדור וכדמפרש.
. (סנהדרין ח' א')