נגע צרעת. מה ת"ל צרעת צרעת צרעת ג' פעמים קטושתי פעמים בפסוק כ"ה ופעם אחת בפסוק זה, וכולם אינם מוכרחין לגוף הענין.
, צרעת כגריס קטזכמו בשיעור נגע במחיה.
, צרעת – ליתן את האמור בשאת – בבהרת ואת האמור בבהרת – בשאת קיזר"ל כי בשחין כתיב שאת ובמכוה כתיב בהרת, ובא ללמד שהוא הדין בהרת בשחין והוא הדין שאת במכוה.
, צרעת – ליתן את האמור בשחין – במכוה ואת האמור במכוה – בשחין קיחר"ל דבכלל כל דיני שחין ומכוה שיין, וכדאיתא בחולין ח' א' כמו לענין שמטמאין בשבוע אחד בשני סימנים בשער לבן ובפשיון כמבואר בנגעים פ"ג מ"ד ופ"ט מ"א ועוד לכמה ענינים כמו שהובא זה אצלנו למעלה כ"פ.
[תו"כ]
קריאה במקור
תורה תמימה על התורה · ויקרא · פרק 13 · פסקה 27
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
נגע צרעת היא. מה ת"ל היא היא היא ג' פעמים קיטכמשכ"ל אות קט"ו.
, היא – אינה מטמאה במחיה בתחלה ובסוף שבוע ולאחר הפטור קכר"ל דשחין ומכוה מטמאין רק בשני סימנים, בשער לבן ובפשיון שאם נולד במקומן בהרת מסגירן שבוע אחד ולסוף שבוע או לאחר שפטרו כלל נולד בו שער לבן או פשיון מחליטו לטומאה, אבל במחיה אין מטמאין. וטעם הדבר כתבו הרא"ש והרע"ב ריש פ"ט דנגעים משום דבמחיה כתיב מחית בשר חי וזה כיון דמקומו שחין ומכוה אינו בשר חי.
, היא – פרט לפשתה לבהק בסוף שבוע לאחר הפטור קכאר"ל שאם לאחר שבוע ההסגר או לאחר שפטרו פשתה במראה בהק אינו כלום.
, היא – אין לה מראה חמישית קכבר"ל למטה מארבע מראות שבנגע כמבואר בהקדמה לפרשה זו סעיף ד' יעו"ש.
.
(שם)
(שם)
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Torah Temimah, Vilna, 1904
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH001750892
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
במהדורה זו חסרים 6 מיקומי טקסט הזמינים במאגר. לא הושלמו קטעים ממהדורות אחרות.
SHA-256: ef2a187d3f6f8fbdd296dd78780af6dcee0a1337cd7fd6f3d39c05feebe95aad