ויצום אל בני ישראל. א"ר שמואל בר רב יצחק, על מה צום – על פרשת שלוח עבדים יאי"ל הבאור כי לעיל מזה כתיב דבר אל פרעה וגו' וישלח את בנ"י מארצו לומר שלוח עבדיו לחפשי ואח"כ אמר ויצום אל בנ"י ולא פי' מה צום, כי הדברים שבסוף הכחוב קאי רק על פרעה, ולכן דרשו שצוה את בנ"י ג"כ על שלוח עבדים, ר"ל אותו הדבר שצוה את פרעה צוה גם את בני ישראל. , ואתיא כר׳ הילא, דאמר, לא נענשו ישראל אלא על פרשת שלוח עבדים, הדא הוא דכתיב (ירמיהו ל״ד:י״ד) מקץ שבע שנים תשלחו איש את אחיו העברי יבנראה דסמיך על פסוק הקודם כה אמר ה' וגו' אנכי כרתי ברית את אבותיכם ביום הוציאי אותם מארץ מצרים מבית עבדים לאמר מקץ שבע שנים תשלחו איש את אחיו העברי אשר ימכר לך, ואחרי שלא מצינו מפורש באיזה מקום צוה להם מצוה זו ביום הוציאו אותם מארץ מצרים, וכאן מצינו צווי ולא נתפרש איזה הוא, לכן אנו מפרשים מקום סתום ממקום סתום אחר, ודרשינן דכאן רמז הפסוק לאותו הצווי. .
(ירושלמי ר"ה פ"ג ה"ה)
(ירושלמי ר"ה פ"ג ה"ה)