אל רעואל אביהן. וכי רעואל שמו והלא חובב בן רעואל הוא מכמש"כ בפ' בהעלתך ויאמר משה לחובב בן רעואל וגו', וא"כ רעואל הוא אבי יתרו, וכאן קורא ליתרו בשם אביו רעואל. , אלא מכאן שהתינוקות קורין לאבי אביהן אבא מאצ"ל דהיינו רק בתינוקות ולא בגדולים, שכן מבואר ביבמות כ"א ב' וגזרו על אשת אבי אמו משום אשת אביו, וטעמא מאי, כולהו דבי אבא רבה קרו ליה. וע"ע מש"כ בפ' בהעלתך (י' כ"ט). . (ספרי פ׳ בהעלתך)