אם שלום תענך. יכול אפילו מקצתן, ת"ל ופתחה לך, כולה ולא מקצתה מזר"ל יכול אפילו אם תענה לך רק במקצת פרטים תשלים לה ת"ל ופתחה לך כולה ולא מקצתה, וטעם הדיוק משום דכשנכנסין לתוכה הרי היא ברשות הנכנסין כולה.
. (שם)
כל העם. לרבות כנענים שבתוכה מחכלומר אפילו אתה מוצא בה משבעה אומות שנצטוית להחרימם אתה רשאי לקיימם. וטעם הדבר משום דכיון דהשלמו לך יקבלו עליהם עבדות ומסים, ופשוט דכל זה הוא רק בתנאי שיקבלו עליהם שבע מצות.
. (שם)
למס ועבדוך. אמרו מקבלים עלינו מסים ולא שעבוד, שעבוד ולא מסים, אין שומעין להם עד שיקבלו זו וזו, שנאמר למס ועבדוך מטבספרי אין הלשון מכוון כ"כ והעתקנו בתיקון כפי הנאות לענין.
. (שם)