1וידע דעת עליון. השתא דעת בהמתו לא הוי ידע כאמבואר לעיל (כ"ב ל"א) בדרשה הלא אנכי אתונך. דעת עליון מי הוי ידע, אלא מאי ויודע דעת עליון, שהיה יודע לכוין אותה שעה שהקב"ה כועס בה כבעיין בפרשה הקודמת פ' ח' בדרשה לא זעם ה' ומש"כ שם. .(ברכות ז' א׳)