ושחט אותו צפונה. [מה ת"ל אותו], אותו בצפון ואין מליקת העוף בצפון, אותו בצפון ואין שחיטת הפסח בצפון, אותו בצפון ואין השוחט צריך להיות בצפון צאלא יכול להיות גם בדרום, והרבותא היא דלא ילפינן מקבלת הדם שגם המקבל צריך להיות בצפון, כפי שיתבאר בפ' צו (ז' ב'). וטעם הדבר נראה משום דשחיטה קיל שכשרה גם בזר. אך צ"ע ל"ל דרשה זו תיפק ליה דהשוחט מותר לעמוד גם מחוץ לעזרה ולשחוט בסכין ארוך כמבואר לעיל בפ' ה' ושחט את בן הבקר לפני ה', בן הבקר לפני ה' ולא השוחט לפני ה', דהיינו בעזרה, א"כ כש"כ שמותר לו לעמוד בדרום ולשחוט בצפון, וי"ל דאע"פ כן היינו אומרים דגם במקום ששוחט חוץ לעזרה צריך לעמוד צופה לצד צפון, קמ"ל. וטעם הדיוק מאותו פשוט הוא משום דהיה יכול לכתוב ושחטו.-
והנה אע"פ דבסוגיא משמע דמעוטים דמליקת העוף ושחיטת הפסח ממעטינן מן ושחט אותו דגבי חטאת (דף כ"ד) בכ"ז אחרי דבתו"כ הוקבעו אלה, המעוטים כאן בפסוק זה, וגם יען כי בעיקר הענין אין נ"מ מן איזה "אותו" נלמדים, לכן קבענום כאן ע"פ דרך התו"כ שבאו בו הברייתות קבועות כסדרן, ובגמ' באו הדברים ע"ד שקלא וטריא.
. (מנחות נ"ו א')
על ירך המזבח צפונה. שיהא ירך בצפון ופניו בדרום, מכאן שכבש היה בנוי לדרומו של מזבח צאירך – רגלים בצפון ופניו בדרום כאדם השוכב ארצה ורגליו לצפון, נמצא ראשו ופניו לדרום, ועמ"ש עוד בענין זה בפ' תרומה (כ"ז ד'). וענין הכבש ידוע שהוא כמו תל שהיו עושין לעלות עליו אל פני המזבח, ומתמעט ויורד בשפוע מראש המזבח עד הארץ, ועושין באופן כזה משום דמדרגות סתם אסור לעשות כדכתיב ס"פ יתרו ולא תעלה במעלות על מזבחי.
. (זבחים ס"ב ב')
צפונה לפני ה'. תניא, ר' אליעזר בן יעקב אומר צפונה לפני ה', שיהא צפון כולו פנוי [מלמד שהמזבח לא היה עומד בצפון] צבדס"ל דהמזבח בדרום העזרה היה, והאי לפני ה' מיותר הוא, דהא כולה עזרה קדושה היא, ולכן דריש לקרא הכי, ושחט אותו על ירך המזבח לצד צפון שהוא כולו לפני ה', והיינו שלא יהיה בו שום דבר חוצץ אלא כולו לפני ה', וע"ל בפ' פקודי (מ' ז') בפסוק ונתת את מזבח העולה וגו'. ורש"י פי' דמיתור הה' דצפונה דריש, ולא נתבאר לי באור פי' זה.
. (יומא ל"ז א')
צפונה לפני ה'. מכאן שאין שחיטת צפון נוהגת בבמה צגר"ל דבבמת יחיד אין השחיטה צריכה להיות דוקא בצפון, משום דבמת יחיד אינו נקרא לפני ה' שלא היתה השכינה שורה שם, ובארנו יותר מענין הבמות לעיל בריש פסוק ד' בדרשה וסמך, יעו"ש וצרף לכאן.
. (זבחים קי"ט ב')