ובכל אשר אמרתי אליכם תשמרו. כפי לשון הקרי תשמרו, היה לו לומר מכל אשר אמרתי, כי תשמרו היא ל"ת כמ"ש המלאך למנוח מכל אשר אמרתי אל האשה תשמרו, וכפי הכתיב שכתיב תשמרו יאמר וכל אשר אמרתי עליכם תשמרו. ועוד כל הפרשה נאמר בלשון יחיד חוץ מפסוק ואנשי קדש תהיון לי נאמר בלשון רבים, לומר שהיו ישראל בארץ כמו מלאכים בשמים שהם בלב אחד, ולזה לא אמר ואנשים קדושים אלא אנשי קדש כמו המלאכים נאצלו מקדוש עליון, ולזה אפילו שמיכאל יהיה כלול בגבריאל וזה ממים וזה מאש יכולין לעמוד זה עם זה, למה שאין ביניהם חלוק ופרוד שכלם אצולים ממקום אחד, כן אתם כי זרע קדש אתם זרע ישראל שנאמר ממזרח אביא זרעך, ממזרח האמתי הוא בחכמה, לזה בא בלשון רבים, לומר אפילו שהם רבים הם קדש שנשמתם אצולה מקדוש עליון שהיא חכמה עילאה, ופסוק זה ג"כ בא בלשון רבים לפי שכלל בו עשה ול"ת לזה קרי תישמרו וכתיב תשמרו, לומר אע"פ שהפרשה כלם בלשון יחיד היא כלולה בעשה ולא תעשה, ולזה בא הצווי שלא יפריד ביניהם שאם הפריד כאלו עבד ע"ז, ולזה ושם אלהים אחרים לא תזכירו. עוד אמר ובכל אשר אמרתי אליכם תשמרו ואמר ושם אלהים אחרים לא תזכירו, לומר שכל המודה בע"ז כאלו כפר בכל התורה כולה, ולזה אמר ושם אלהים אחרים שמזכירה בשם אלהות בשם חביבות וחשיבות ומזכירה יבוא לידי עבודה, ואמר ולא ישמע על פיך שמתוך שאתה מוציא הדבור אתה נותן לו שמיעה והבנה וקבוץ, כמו וישמע שאול את העם, כי הדבור והאותיות נחצבו מלמעלה מהבינה, כמ"ש ספר יצירה חצבן וצרפן כדי ללמד בהם התורה ולצרף שמותיו של הקב"ה שכל התורה כלה שמותיו של הקב"ה, אם כן לא נחצבו האותיות אלא לתורה, ומכאן תבין עונש השח שיחה בטלה, לז"א לא ישמע לא יהיה לו שמיעה והבנה וקבוץ על פיך, בהוצאת האותיות לשם ע"ז בא לידי קצוץ ח"ו, שכן פיך בכ"ף פשוטה גימ' תק"ץ, ולזה אמר על פיך, הפה שעמד על הר סיני ואמר כל אשר דבר ה' נעשה ונשמע. מאחר שנתקדש לא תעשנו חול. ובזוהר אמר ושם אלהים אחרים לא תזכירו, כלומר לא תסבבון דתפלון ביני עממיא בארעא אחרא ויקיים בכו ועבדתם שם אלהים אחרים:
קריאה במקור
שפתי כהן על התורה · שמות · פרק 23 · פסוק 13
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Warsaw, 1883
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020133570205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text was digitized and released into the public domain by <a href='https://dicta.org.il/'>Dicta: The Israel Center for Text Analysis</a>, using a state-of-the-art OCR pipeline leveraging a custom-built transformer-based language model for Rabbinic Hebrew.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: eff3a4f64c03482c98adbcc49e5a34035a449646c00367ab4fc78277bc622e19