ותהיינה מחלה נועה וגו'. היה יכול לומר ותהיין בנו"ן פשוטה. אבל אמר ותהיינה, לפי שהיו ה' ועמדו במקום זכרים לנחלה, וכוונו בהבאת אביהם. זהו בנות צלפחד לבני, שהבנות נעשו בנים, ולזה נזכר צלפחד בפרשת ותקרבנה, ובפרשה זו ויקרבו, ששה פעמים, והם היו ה' בנות, לומר שכל אחת כיוונה להביאו, כי הוא היה גדול המשפחה חבל לא בן תורה, כמו שכתבנו בפרשת פינחס. צלפחד בגימט' רבי, ועליו נאמר וימת עם רב, שבא לעולם מחדש ונעשה מהמדברים, שנאמר וידבר העם באלהים ובמשה, ועתה נעשה ב"ר שבא לעולם מחדש ונעשה לו הויה ובנין, זהו ותהיינה בנות צלפחד ונמחלו לו עונותיו, זהו שחזר והזכירם בשם, מחלה שנמחלו לו עונותיו, תרצה שנתרצה לו הקב"ה, וחגלה חג לה לנשמה, ומלכה שנתן לה ממשלה ומלכות, ונעה נצולה מהיותה נעה ונדה, ויש לה עניה ודבור:
קריאה במקור
שפתי כהן על התורה · במדבר · פרק 36 · פסוק 11
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Warsaw, 1883
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020133570205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text was digitized and released into the public domain by <a href='https://dicta.org.il/'>Dicta: The Israel Center for Text Analysis</a>, using a state-of-the-art OCR pipeline leveraging a custom-built transformer-based language model for Rabbinic Hebrew.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: eff3a4f64c03482c98adbcc49e5a34035a449646c00367ab4fc78277bc622e19