וכל בגד וכל כלי עור וכל מעשה עזים וכל כלי עץ תתחטאו. מאומרו תתחטאו משמע שהם לכם ואתם זכיתם בהם, וכלי כסף וזהב לא זיכם ולא הזכירם, וכן לא נתן להם רשות ליכנס למחנה אחר שבעת ימים, כי הנשיא אם לא יתן רשות למי שאמר שיצא חוץ אין לו רשות לחזור, כמו שידעת ממעשה דר' יהושע ור"ג בברכות פרק תפלת השחר דא"ל יהושע עמוד על רגליך ויעידו בך ועמד, ולא נתן לו רשות לישב, והיה עומד עד שרננו כל העם כדאיתא התם. ורז"ל אמרו לפי שבא משה לכלל כעס נתעלמה ממנו הלכות גיעולי כלים, לזה ויאמר אלעזר הכהן אל אנשי הצבא הבאים למלחמה, למה אמר הבאים למלחמה, היל"ל הבאים מהמלחמה, אלא אמר אלעזר אם לא ינתן להם חלק מהזהב ומהכסף נמצא שאתה מכשילן לעתיד שלא ילכו, לזה אמר להם זאת חקת התורה אשר צוה ה' את משה, תלה ההוראה ברבו. ואמר אך את הזהב וגו' תעבירו, ולא יעבירו, אלא א"ל על פי דרכו שהם שלהם וזכו בהם, וכן תעבירו במים. ואמר ואחר תבואו אל המחנה, נתן להם רשות בשם רבו לבא, לפי שאמר ואתם חנו מחוץ למחנה וגו':
קריאה במקור
שפתי כהן על התורה · במדבר · פרק 31 · פסוק 20
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Warsaw, 1883
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020133570205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text was digitized and released into the public domain by <a href='https://dicta.org.il/'>Dicta: The Israel Center for Text Analysis</a>, using a state-of-the-art OCR pipeline leveraging a custom-built transformer-based language model for Rabbinic Hebrew.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: eff3a4f64c03482c98adbcc49e5a34035a449646c00367ab4fc78277bc622e19