זאת הבהמה אשר תאכלו, ובתורת כהנים אמר וזאת החיה. אלא קודם שחטאו בעגל היו חורין ממלאך המות והיו חיים וקיימין היה מאכלם גם כן חיה, לזה זאת החיה אשר תאכלו, אבל אחר שחטאו נעשו כבהמה ומאכלם בהמה, לזה אמר שור לומר שהם פחותים מהשור כי ידע שור קונהו, ולזה שור מוטעם לומר שלא היה מן הראוי לאכלו אלא לפי שעשו תבנית שור יאכלוהו ויוציאוהו מנקביהם, וארז"ל במס' חולין למה חזרו ונשנו כאן הבהמות כדי לאסור השסועה שהיא בריה שוסעת שסע ומעלה גרה ובאה ויצאה ממין טהור, ולמה חזרו ונמנו העופות בשביל הראה שהיא מין דיה ואיה לומר שהכל אחד, וא"ת יאמר השסועה והראה בתורת כהנים שהוא פרשת שמיני ולא יצטרך לחזור ולשנותם כאן, אלא סוד הענין שהשסועה היא בריה שיש לה ב' גבין וב' שדראות ונמצאת בגוף הבהמה אחר שחיטה שאינה יוצאת לאויר העולם בחיים, ונמצאו בזמני שני פעמים במין הבקר והכל ברמז, לומר שהם חשבו לעשות העגל לומר ב' רשויות יש לזה רמז ראו מה שבחרתם שאין לו חיות ולזה ראה לומר ראו, ולזה התחיל בשור, וכן גם כן אמר שור שה כשבים ושה עזים, ובתורת כהנים לא פירש אלא אמר הסימנים שהם מפרסת פרסה ומעלת גרה, וכאן פירש אותם ג' מיני בהמות וז' מיני חיה, ואמר שה שה ולא אמר כמו שאמר בחלב שור וכשב ועז וגו' הכל לרמוז לשור. שה כשבים ושה עזים. לפי שבקרבן פסח אמר ויקחו להם איש שה לבית אבות שה לבית ואומר מן הכבשים או מן העזים תקחו, ואמר ש"ה נוטריקון שהוא הרוג, שהוא כבר נהרג שנאמר וירא ישראל את מצרים מת, לזה אמר את זה תאכלו, שהם כבר הרוגים ולא תטעו אחריהם. ומנה כאן שבעה מיני חיה שהן גידולי מדבר שנולדו בחלק בעל המדבר, והוא גרם לישראל ז' מיתות, במדבר בעגל במרגלים ובמתאוננים ובשטים ובתבערה ובמגפה של קרח ובנחשים שנאמר וימת עם רב מישראל, לזה צוה לשוחטן להתיש כחו של בעל המדבר שיש לו ח' כחות כמו שאז"ל מלאך המות בשמונה, צוה להתיש אותן הז' ולהניח האחד שיש לו צורך בעולם עד שהקב"ה יבלענו שנאמר בלע המות לנצח:
קריאה במקור
שפתי כהן על התורה · דברים · פרק 14 · פסוק 4
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ושמעתי מהחכם כה"ר אברהם פרץ נ"ע שמצא כתוב אינו זוכר על שם איזה חכם. שמה שאומרים אחר התפלה מימרא של א"ר אלעזר א"ר חנינא תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם וכו' לפי שיש בה ח' פעמים שלום עם מלת שלוה כדי להכחיד ח' כנפיו כדי שלא יערער על התפלה עד שתעבור, כן כאן צוה לשחוט ז' מיני חיה כדי להכחיד ז' חלקי חיותו. ובפרשת שמיני הארכתי בשמות עופות הטמאים עיין שם:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Warsaw, 1883
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020133570205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text was digitized and released into the public domain by <a href='https://dicta.org.il/'>Dicta: The Israel Center for Text Analysis</a>, using a state-of-the-art OCR pipeline leveraging a custom-built transformer-based language model for Rabbinic Hebrew.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: eff3a4f64c03482c98adbcc49e5a34035a449646c00367ab4fc78277bc622e19