ויתן לו את אסנ"ת, בגימ' ז"ו הי"א ב"ת דינ"ה, ויתן לא פירש מי נתן, אסנ"ת גימ' ע"ה הו"א נת"ן וכבר ידעת למי רומז הו"א, אסנ"ת אין סוף נת"ן. אסנ"ת בא"ת ב"ש תחט"א רמזו לו כי עולה למלכות ואם הוא שרוי בלא אשה ודאי יחטא כי המלך מרבה נשים לכך אמרה תורה ולא ירבה לו נשים. תחט"א בגימ' חי"ת השדה השלמה לך, כשהאדם שרוי בלא אשה מזדמנת לו לילית, ועתה השלמה לך שלא תחטא, ומה שאמר אביך חיה רעה השלמה לך, הושלמה ונעשית שלמה וראויה, א"כ תחטא קרי ביה תחטא פירש תטהר בך אע"פ שבאה מאותה טומאה של שכם בן חמור אותה קליפה טיהרוה בני יעקב שנאמר ובני יעקב באו מן השדה, א"כ חית השדה בני יעקב שהם נמשלים לחיות השדה השלמה לך. או נאמר תחט"א בגימ' ח"י הנשמ"ה כמ"ש יעקב כי עודך חי. או נאמר תחטא רמז לו שעתידין לצאת ממנו חוטאים ירבעם ואחאב ויהוא, ורמז לו שאינם מצדו כי הצדיק מוליד צדיק כמוהו אלא מצד אסנת:
קריאה במקור
שפתי כהן על התורה · בראשית · פרק 41 · פסוק 45
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Warsaw, 1883
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020133570205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text was digitized and released into the public domain by <a href='https://dicta.org.il/'>Dicta: The Israel Center for Text Analysis</a>, using a state-of-the-art OCR pipeline leveraging a custom-built transformer-based language model for Rabbinic Hebrew.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: eff3a4f64c03482c98adbcc49e5a34035a449646c00367ab4fc78277bc622e19