ויעש כן אהרן וגו'. פירש"י ז"ל להגיד שבחו של אהרן שלא שינה ע"כ. ותימה איך ישנה בצווי של הקב"ה, אלא כמ"ש שהתורה התחלה מן השתים שאמרה בהעלותך, והוא התחיל מן החמש כמו שאמר אביי הטבת ה' נרות קודם לדם התמיד וכו', ע"כ אינו שנוי אלא אדרבא שבח לו שהוא התחיל מלמטה שנאמר בזאת יבא אהרן אל הקודש, שמשם הוא עלייתו, והעלה וכוון אפילו לדברים שאמרם הקב"ה למשה ומשה לא אמרם לאהרן שמרוב עלויו רמזן. שהקב"ה היה אומר למשה רמז הענין, והיה אומר לו זה תאמר, זהו לאמר, ודברים אחרים היה מלמדו כפי ערכו, ואפילו ערך נשמתו היו כבושים תחת ידו, ואהרן כוון להם, זהו כאשר צוה ה' את משה, זהו ויעש כן אהרן, כן כמו כן בנות צלפחד וגו'. וזה מעשה המנורה. אם תאמר מאין הבין אהרן לכוין אפילו דברים שלא נאמרו לו, הבין ממעשה המנורה שנעשית על ידי הקב"ה שנא' כן עשה את המנורה מי שעשאה. ולזה סמך כאן מעשה המנורה:
קריאה במקור
שפתי כהן על התורה · במדבר · פרק 8 · פסוק 3
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ובזוהר זה לשונו, ת"ח בשעתא דכהנא רבא אתכוון לאדלקא בוצינין לתתא והוה קריב קטורת בוסמין בההוא שעתא כדין בוצינין עלאין נהרין ואתקטר כלא כחדא וחדו וחדוותא אשתכח בכלהו עלמין הה"ד שמן וקטרת ישמח לב, וע"ד בהעלותך את הנרות את דייקא, ע"כ. מעשה המנור"ה גי' ש', שהשם בחלופו באתב"ש ש' הוא עשאה. ובא הגימטריא בחלוף לומר שנתחלפה כמה חלופים עד שנתגשמה, לזה ב"פ, מעשה המנורה, כן עשה את המנורה, לומר שהיו בה הרבה עשיות:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Warsaw, 1883
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020133570205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text was digitized and released into the public domain by <a href='https://dicta.org.il/'>Dicta: The Israel Center for Text Analysis</a>, using a state-of-the-art OCR pipeline leveraging a custom-built transformer-based language model for Rabbinic Hebrew.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: eff3a4f64c03482c98adbcc49e5a34035a449646c00367ab4fc78277bc622e19