ללון. הוא אמר ללין והיא, אמרה ללון הוא אמר ללין הוא לבד והיא אמרה ללון לו ולגמלים. היש בית אביך מקום לנו ללין ר"ת גימט' מזון, שאל מזון ברמז, וכשראה שהבינה השאלות והרמז ויקוד האיש, ובזה יותרו הספקות. עוד כוונה גם תבן גם מספוא לומר שאם הוא עובד ע"א יש בבית אביה עובד ע"א ואם הוא עובד ה' יש ג"כ עובד ה' כוונה על עצמה, הע"א נקראה תבן, מה לתבן את הבר, מספוא, גימטריא מקום ע"ה, ולכך כששמע שיש בביתה עובד ה' ויקוד וישתחו לה'. מצאתי כתוב בספר החסידים אם האדם ובהמה הם צמאים האדם קודם והראיה מרבקה שנאמר ותכל להשקותו ואחר כך ותשאב לכל גמליו וכה"א והשקית את העדה ואת בעירם אבל באכילה הבהמה קודמת שנאמר ויתן תבן ומספוא לגמלים ואח"כ ויושם לפניו לאכול, וכה"א ונתתי עשב בשדך לבהמתך והדר ואכלת שבעת (ברכות מ'):
קריאה במקור
שפתי כהן על התורה · בראשית · פרק 24 · פסוק 25
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Warsaw, 1883
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020133570205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text was digitized and released into the public domain by <a href='https://dicta.org.il/'>Dicta: The Israel Center for Text Analysis</a>, using a state-of-the-art OCR pipeline leveraging a custom-built transformer-based language model for Rabbinic Hebrew.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: eff3a4f64c03482c98adbcc49e5a34035a449646c00367ab4fc78277bc622e19