ביום זבחכם יאכל. כלומר לא תניחו מלאכלו, כלומר ליצר להכניעו ולשברו עד שיעברו קצת ימים, כי אח"כ לא תוכל לו, אלא ביום זבחכם באותו יום, או לפחות אם עבר אותו יום, ממחרת יום הבא מאחריו מן הבקר, זהו וממחרת, ואם תמתין עד יום השלישי כבר הוחזק, בתלתא יומי הוי חזקה ולא תוכל עליו כי אם באשה של תורה, כמו שארז"ל אם פגע בך מנוול זה משכהו לבית המדרש, זהו אם פגע בך על דרך מקרה, אבל אם נתחזק ג' ימים צריך שיתמיד בבית המדרש התמדה גדולה עד שישרף באשה של תורה, ואם האכיל יאכל ביום השלישי לומר אם בא יום ג' ולא דחהו ואכל ונהנה ממנו בכמה אכילות, כבר נעשה היתר, כמו שארז"ל עבר אדם עבירה ושנה בה נעשית לו כהיתר, ואוכלו עונו ישא, כי את קודש ה' חלל, שהיא הנשמה שבו נתחללה, לזה ונכרתה הנפש ההיא שהוא הגוף שחיותו ע"י נפש המתאוה שנקראת נפש הבהמית, כי הנשמה אין לה בטול עולמית, ואין כרת זה אמור אלא על נפש המתאוה, לפי שעל ידו נתחללה הנשמה שהיא קדש, ולזה יפרדו זו מזו ונכרתה מעמיה, שעמה הוא הנשמה:
קריאה במקור
שפתי כהן על התורה · ויקרא · פרק 19 · פסוק 6
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Warsaw, 1883
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020133570205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text was digitized and released into the public domain by <a href='https://dicta.org.il/'>Dicta: The Israel Center for Text Analysis</a>, using a state-of-the-art OCR pipeline leveraging a custom-built transformer-based language model for Rabbinic Hebrew.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: eff3a4f64c03482c98adbcc49e5a34035a449646c00367ab4fc78277bc622e19