ויצו משה אתם לאמר מקץ שבע שנים במועד שנת השמטה. להזכירם שסופו לשמוט ידו מהעולם, ולזה בחג הסכות שהכל יוצאים מהבית ויושבים בצלו של הקב"ה, ויוצאים מדירת קבע שהוא העוה"ז שקבע נפשו של אדם, ובקע אחר כך גופו, וידע שהוא עראי, שייקץ ויעיר משנתו, וידע שימיו מעטים כימי הסוכה שהם ז' ימים, וכן אמר דוד הנה טפחות נתתה ימי, כשיעור הסוכה שהן ז' טפחים. ובבוא כל ישראל לראות את פני ה' אז תקרא את התורה הזאת, שהיא ספר ואלה הדברים שהוא כולו תוכחות, וכשהם באים כל ישראל לראות את פני ה', אז ידעו שהן תוכחות של אהבה. הקהל את העם האנשים והנשים והטף. פ"ק דחגיגה ת"ר מעשה ברבי יוחנן בן ברוקא ע"ש. לפי שהוקשה לו לר' יהושע שהזכיר הטף שבאין לכלל עשיה אחר הנשים, שהיה לו לומר הקהל האנשים והטף והנשים, וכן אמר בפרשת נצבים טפכם נשיכם וגו', עוד שאמר למען ישמעו ולמען ילמדו, ב"פ למען, נתן טעם למען ישמעו הוא לנשים, הקדים הנשים תחלה, והיה לו להקדים האנשים, עוד שנתן טעם לאנשים, שאמר למען ילמדו, ולנשים למען ישמעו, ולטף לא נתן טעם, וייראו הוא טעם לגרים, אחר כך אמר ובניהם אשר לא ידעו ישמעו ולמדו, זהו לבנים שהגיעו לחנוך, הוקשה לו כל זה. ועתה כששמע שאמר כדי לתת שכר למביאיהם, אמר מרגלית טובה, לפי שבזה נתרץ הכל, כי לזה הקדים טעם הנשים שאמר למען ישמעו, לפי שדרך הטף להביאם הנשים שהן שוחקין עמהם, ולפי שהנשים אין להם זכות שאינן מצוות בקיום התורה והמצות, לזה הקדימן שיש להם זכות בהבאת בניהם כדאמר בגמרא הני נשי במאי זכיין באמטויי בנייהו לבי מדרשא וכו':
קריאה במקור
שפתי כהן על התורה · דברים · פרק 31 · פסוק 10
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
שמעתי שהיה קשה לר' יהושע התינוקות שהם מתים קטנים מה תועלת בביאתם לעולם, אם אין להם חיים, כי אם יש להם חיים, אמר לא יומתו אבות על בנים ובנים לא יומתו על אבות, כי היה אפשר לנקות עון אביהם בדבר אחר ולא במיתת הבנים, אלא ודאי אין להם חיים א"כ למה הם באים, זה היה קשה על ר' יהושע, כששמע כדי לתת שכר למביאיהם, אמר מרגלית טובה כו', אמר בזה נתרצה הקושיא כדי לתת שכר למביאיהם שהן האב והאם, ובפרט אם הוא בן זכר שמזכה אביו ואמו במילה, שמלין אותו ושמחין במצוה ועושין לה סעודה. ולזה הקדים האם שהיא מצטערת בהריון ובלידה. זהו כדי לתת שכר למביאיהם שהשתדלו בקיום מצות פריה ורביה, כן שמעתי:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Warsaw, 1883
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020133570205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text was digitized and released into the public domain by <a href='https://dicta.org.il/'>Dicta: The Israel Center for Text Analysis</a>, using a state-of-the-art OCR pipeline leveraging a custom-built transformer-based language model for Rabbinic Hebrew.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: eff3a4f64c03482c98adbcc49e5a34035a449646c00367ab4fc78277bc622e19