שפתי כהן על התורה · במדבר · פרק 15 · פסוק 14

וכי יגור אתכם גר או אשר בתוככם. במדרש כיון ששמעו הגרים שאמר דבר אל בני ישראל ואמר כל האזרח בישראל יעשה ככה, באותה שעה היתה מריבה בין ישראל לגרים, עד שהקב"ה אמר למשה מפני מה עשו מריבה לא כך כתבתי בתורה הקהל חוקה אחת, תורה אחת ומשפט אחד, לזה ארז"ל ג' מדות בגרים, יש גר ככותי לכל דבר. ויש גר משול לחמור, ויש גר כאברהם אבינו. יש ככותי כיצד, היו לו נבלות וטרפות בתוך ביתו ואמר אלך ואתגייר ואביא ממיניהם של אלו שאכילתן יפה ויש להם שבתות וימים טובים ואוכל אלו בתוך ביתי, כפף את עצמו והלך ונתגייר, לסוף שחזר מסורו, באו עליו יסורין לטובתו לכפר על מה שעשה קודם, אמר הקב"ה לישראל, בני כשם שזה אהב אתכם אף אני אוהב אותו, זהו שנא' ואהבתם את הגר וגו', וע"ז נאמר וכי יגור אתכם גר או אשר בתוככם, דר ביניכם וראה נימוסיכם וראה שבתות וי"ט שלכם, כאשר תעשו כן יעשה, מתוך שלא לשמה יבא לשמה. יש גר משול לחמור כיצד, הלך לישא אשה מישראל, א"ל אין נותנין לך אלא עד שתתגייר, הלך וכפף את עצמו ונתגייר, לסוף שחזר מסורו באו עליו יסורין לטובתי על מה שעשה, אמר הקב"ה לישראל בני כשם שבקש זה מכם מנוחה אף אתם תנו לו מנוחה, זהו שאמר וגר לא תונה, וזהו אומרו כאן הקהל חוקה אחת, הקהל, שנכנס בקהל שנשא אשה. יש גר כאברהם אבינו כיצד, הלך ופשפש בין האומות שבעולם כיון שראה שמספרין בשבחן של ישראל, אמר אלך ואתגייר ואכנס תחת כנפי השכינה, שנאמר ואל יאמר בן הנכר וגו', לזה אמר כאן תורה אחת ומשפט אחד יהיה לכם ולגר הגר אתכם. ומה שאמר בבאכם ואשר אני מביא, אמרו במדרש, קבל עליך עד שלא תבא אל הארץ שכשתבא אל הארץ תפריש חלה, ובזכות שתקבל עליך אתה בא אל הארץ, זהו בבאכם שתקבלו בביאתכם, ובזכות זה תבואו, והוא שאמר אשר אשר אני מביא אתכם ולא אמר אביא, לומר דבלאו הכי אני מביא אלא לזכותכם שיהיה על ידכם וכאילו אתם מביאים עצמכם: