שפתי כהן על התורה · שמות · פרק 7 · פסוק 6

ומשה ואהרן עשו. ועדין לא עשו אלא לפי שקבלו לעשות נחשב כאילו עשו, וכפל הפסוק שאמר ויעש משה ואהרן ואח"כ כן עשו, ואמר קודם בלשון יחיד ואח"כ בלשון רבים, הוא לפי שתמצא ששלש מכות נעשו ע"י אהרן, בדם שנאמר אמור אל אהרן קח את מטך ונטה את ידך על מימי מצרים, ובצפרדעים אמור אל אהרן נטה את ידך במטך, ובכנים אמור אל אהרן נטה את ידך והך את עפר הארץ, הרי ג' מכות ע"י אהרן. ערוב ע"י הקב"ה שכן אמר כה אמר ה' הנני משליח בך את הערוב, ואמר ויעש ה' כן ויבא ערוב. בדבר אמר הנה יד ה' הויה, ואמר ויעש ה' כן וימת כל מקנה מצרים וגו', ומכת בכורות נאמר וה' הכה כל בכור, הרי ג' ע"י הקב"ה. שחין על ידי שניהם שכן אמר ויאמר ה' אל משה ואל אהרן קחו מלא חפניכם וגו', ברד ע"י משה שנאמר ויאמר ה' אל משה נטה את ידך על השמים ויהי ברד ויט משה את ידו וגו', ארבה נאמר ויאמר ה' אל משה נטה את ידך על ארץ מצרים בארבה, ויט משה את מטהו, חשך נאמר ויאמר ה' אל משה נטה את ידך על השמים ויהי חשך, ונאמר ויט משה את ידו על השמים ויהי חשך, הרי ע"י משה ג', א"כ לז"א ויעש בלשון יחיד לפי שכל אחד עשה אחד, ובמכת השחין שנעשית בשותפות ע"י שניהם אמר כן עשו, ואמר כאשר צוה ה' אותם אתם כתיב, שה' ג"כ אתם שהכה מכת הדבר והערוב ומכת בכורות, ולפי שהדבר והערוב היה באמצע לז"א ה' אתם, שאם לא כן ב"פ ויעשו כן עשו למה, אם ה' צוה אותם מה שבחם לומר ב"פ עשו, אלא כמו שאמרנו, משה עשה ג' ואהרן ג' וה' אתם ג"כ עשה ג', ואחד בשותפות, לז"א כן עשו. או נאמר שאמר ה' אתם, שהמכות של הקב"ה היו באמצע בין מכות של אהרן ושל השחין שהיתה בשותפות כלם, וזהו ה' אתם: