ואם פשה תפשה וכו' וטמאו הכהן נגע הוא. הוא כתיב והיא קרי, ובזוהר תאני אמר רבי אבא כתיב נגע הוא וכתיב נגע היא, חד דכר וחד נוקבא אלא כד נוקבא אסתאבת בגין חובי תתאי כתיב נגע היא, וכד דכר לא אדכי בגין חובי תתאי כתיב ונגע הוא, ואשתמודעאן מילין אלין דאתו מהאי ובדין דאתו מהאי שהכהן היה מלאך ה' וכפי חטאו היה מכפר עליו, וזהו נגע היא שהיה רואה היכן פגם ונגע חטאו, ומה שאמר דכר ונוקבא זה תלוי במאמר א' שאמר בזוהר ז"ל תאנא בספרא דצניעותא כד אתברי אדם נחת דיוקנא קדישא עילאה ונחיתו עמיה תרין רוחין מתרין סטרין מימינא ומשמאלא כללא דאדם ורוחא דימינא אתקרי נשמתא קדישא דכתיב ויפח באפיו נשמת חיים, ורוחא דשמאלא אתקרי נפש חיה, אם כן כשנוגע לנשמה אמר הוא בלשון זכר וכשהוא נוגע בנפש אמר היא, ועיין באמרו זכר נוקבא אסתאבת ודכורא אמר וכד דכורא לא אדכי לפי שאפילו שנוגע בו אינו פוגם בו כמו שפוגם בנוקבא:
קריאה במקור
שפתי כהן על התורה · ויקרא · פרק 13 · פסוק 22
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Warsaw, 1883
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020133570205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text was digitized and released into the public domain by <a href='https://dicta.org.il/'>Dicta: The Israel Center for Text Analysis</a>, using a state-of-the-art OCR pipeline leveraging a custom-built transformer-based language model for Rabbinic Hebrew.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: eff3a4f64c03482c98adbcc49e5a34035a449646c00367ab4fc78277bc622e19