ואם לא תשמעו לי וגו. התחיל בשמיעה, לפי שהיא עיקר הכל, שמן השמיעה יבא לידי קבלה ולידי עשייה, ומהעשייה יבא לידי חבוב המצוה, ומהחבוב יעשה אחרים ג"כ לעשות, מרוב החביבות והאהבה במצוה, וכמו שצוה בה, תחילת הכל היא השמיעה, וכה"א שמעו ותחי נפשכם. ורז"ל אמרו במדרש ואם לא תשמעו לי, להיות עמלים בתורה, לפי שהן אמרו נעשה ונשמע, הואיל ואמר השמיעה אחר העשייה ודאי פירוש נעשה הוא שיהיו עמלים בתורה. ואמר לי, רז"ל אמרו, לי שיודע רבונו ומכוון למרוד בו. ועוד אמר לי כמי שאומר לחבירו שמע ממני שאני גדול ממך או שאני בעל עצה, כן אמר הקב"ה לא רצית לשמוע היה לך להעריך מי הוא המצוה והאומר והמדבר:
קריאה במקור
שפתי כהן על התורה · ויקרא · פרק 26 · פסוק 14
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Warsaw, 1883
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020133570205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text was digitized and released into the public domain by <a href='https://dicta.org.il/'>Dicta: The Israel Center for Text Analysis</a>, using a state-of-the-art OCR pipeline leveraging a custom-built transformer-based language model for Rabbinic Hebrew.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: eff3a4f64c03482c98adbcc49e5a34035a449646c00367ab4fc78277bc622e19