יעקב חבל נחלתו. יש מי שפירש חבל מלשון משכון, כמו אם חבל תחבול חבל כתיב, ואמר שצורתו של יעקב חקוקה בכסא הכבוד שהוא ערב על בניו שלא יחליפוהו להי"ת באל אחר, ולזה אנו אומרים שמע ישראל אבינו ה' אלהינו, ולא תאמר ב' רשויות ח"ו אלא ה' אחד, ויהיה לפי זה חבל נחלתו של הקב"ה שלקחם לו לנחלה, זהו שמע ישראל לא יעקב, לומר שאין בלבנו שום עקבה ומרמה, אומר הקב"ה ליעקב ישראל אשר בך אתפאר, לא נתפארתי אלא בישראל לא ביעקב שלא אמר שמע יעקב אלא שמע ישראל:
קריאה במקור
שפתי כהן על התורה · דברים · פרק 32 · פסוק 9
נוסח המקורעברית נגישה — בהמשךתקציר — בהמשךלימוד — בהמשך
ועוד יש מי שפירש חבל ממש, ולזה אין אומר אברהם או יצחק אלא יעקב, לפי שהוא השלישי, והחבל אינו פחות משלשה חוטים כרוכים זה בזה, ויעקב הוא היושב אהלים, ויהיה לפי זה פירוש חבל מלשון אגודה כמו חבילי תלתן, אין עושין מצות חבילות:
על הנוסח והמהדורה
- מהדורה
- Warsaw, 1883
- רישיון המהדורה
- Public Domain
- ייחוס ומקור המהדורה
- https://www.nli.org.il/he/books/NNL_ALEPH990020133570205171/NLI
- הערות המהדורה
- This text was digitized and released into the public domain by <a href='https://dicta.org.il/'>Dicta: The Israel Center for Text Analysis</a>, using a state-of-the-art OCR pipeline leveraging a custom-built transformer-based language model for Rabbinic Hebrew.
הטקסט מיובא ממאגר ספריא; לא נכתב ולא נוקד מחדש באמצעות AI. עיצוב תגי HTML הותאם לתצוגה. הנוסח נשמר לפי המהדורה המצוינת, לרבות פערים אם קיימים בה.
כיסוי מיקומי הטקסט הושווה למאגר. בדיקה זו אינה הגהה מדעית של הנוסח.
SHA-256: eff3a4f64c03482c98adbcc49e5a34035a449646c00367ab4fc78277bc622e19